Em 1767 o Rei Carlos III da Espanha expulsou os Jesuitas do Chile, temendo que o jesuítas lhe roubassem o reino. E, dentre os jesuítas expulsos, estava um padre de origem judaica, o padre MANUEL LACUNZA, o qual foi para a Italia em 1768 e " publicou na Espanha em 1811 o livro: "A VINDA DO MESSIAS em GLORIA E MAJESTAD.
Anos mais tarde em 1827, um Ministro Presbiteriano, o Escocês, Edward Irving traduziu e publicou as ideias de Lacunza na língua inglesa.
Após esta publicação, em 1830 Irving foi expulso do Presbitério em Londres, tendo sido acusado de heresia, e criando uma nova igreja, a igreja Católica apostólica carismática.
Irving tinha como membro de sua igreja , Margaret Macdonald, uma jovem neófita de apenas quinze anos de idade, a qual depois de tanto ouvir os discursos de Irving teve sonhos, nos quais se diziam que Jesus voltaria em duas vezes e depois haveria o milênio, e não haveria tribulação para o povo de Deus, como os cristãos atuais diziam
Irving havia se especializado em escatologia ( a doutrina dos acontecimentos do fim do mundo) e se julgava conhecedor dos assuntos Apocalípticos.
Após esta publicação, em 1830 Irving foi expulso do Presbitério em Londres, tendo sido acusado de heresia, e criando uma nova igreja, a igreja Católica apostólica carismática.
Irving tinha como membro de sua igreja , Margaret Macdonald, uma jovem neófita de apenas quinze anos de idade, a qual depois de tanto ouvir os discursos de Irving teve sonhos, nos quais se diziam que Jesus voltaria em duas vezes e depois haveria o milênio, e não haveria tribulação para o povo de Deus, como os cristãos atuais diziam
Irving havia se especializado em escatologia ( a doutrina dos acontecimentos do fim do mundo) e se julgava conhecedor dos assuntos Apocalípticos.
Irving, então juntou tudo isso e divulgou esses ensinos no jornal: O Relógio Matutino
Em 1844, William Miller (fundador das doutrinas adventistas) previu que o retorno de Jesus se daria entre 1843 a 1844, quando percebeu que Cristo não veio, Miller mudou a data e inúmeros seguidores o abandonaram, porém um grupo permaneceu e fundaram a Igreja Adventista do Sétimo Dia.
Tempos depois, em 1859, um maçom John Nelson Darby, estudante de Direito, pregador anglo-irlandês organizou as idéias do padre jesuíta Lacunza, de Irving, e de Margaret Macdonald.
Darby ensinou que a igreja seria arrebatada antes da grande tribulação, que para ele duraria sete anos, e reeinterpretou a Bíblia, criando as doutrinas Dispensacionalistas
Os ensinos de Darby foram amplamente disseminados ao redor do mundo quando um pseudo-advogado maçom Norte Americano chamado Cyrus Scofield publicou a Bíblia de Estudo Scofield.
Segundo relatos da época, Scofield foi um advogado maçom acusado de corrupção e que entregou-se a bebida e como conseqüência separou-se de sua esposa e de seus filhos. Tempos depois se tornou membro da Igreja Congregacional e trabalhou com Moody.
Scofield divulgou amplamente o sistema teológico desde Lacunza até Darby, o qual afirmava que o retorno de Jesus Cristo ocorreria antes da Grande Tribulaçao, e portanto os cristãos não deveriam preocupar-se tanto assim em 1882 após ter sido ordenado, casou-se novamente e passou a fazer conferências bíblicas, e distribuindo na América cursos Bíblicos por correspondências.
Scofield imitou Charles Taze Russell, o fundador da seita chamada Testemunhas de Jeová, o qual afirmava que Jesus voltaria de modo invisível em 1874, seguido por um outro retorno em 1914.
Em 1909 Scofield publicou a primeira edição da bíblia que leva o seu nome, ele foi patrocinado por banqueiros que tiveram interesse de que essa nova doutrina fosse divulgada, entre eles estava Henry Drummond.
Um rico banqueiro inglês envolvido com o ocultismo e práticas de hipnose.
Foram distribuídos nos Estados Unidos gratuitamente milhares de cópias dessa nova bíblia de estudo , A Bíblia de Estudo Scofield.
A partir dessa nova crença mudou-se a mentalidade dos cristãos Americanos e em seguida de todo o mundo, a maior parte dos cristãos passaram a crer que não passarão pela grande tribulação e se não forem arrebatados na primeira vinda de Cristo poderão ser na segunda vinda.
Juntando-se a isso surgiu o escritor de ficção Tim LaHaye, que popularizou através de livros e filmes as idéias da Bíblia de Estudo Scofield, e Tim LaHaye lançou também a sua própria Bíblia. A Bíblia de Estudos Tim LaHaye.
Os filmes de Tim LaHaye são ficção como ele mesmo diz, e mostra as idéias de Lacunza, Irving, Miller, Darby e Scofield, os quais afirmam que a vinda de Jesus, isto é o arrebatamento não será visível, mas será um rapto, uma espécie de seqüestro, e os cristãos que não forem arrebatados, poderão ir na segunda vinda ou nos Mil anos que seguirão.
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Esse material tem como propósito esclarecer aos cristãos de boa fé, que a vinda de Nosso Senhor Jesus se dará conforme Ele mesmo disse:
-Como nos dias de Noé
-Como nos dias de Ló
-Como a Parábola das Virgens
-Após a Arca ter fechado as portas, Ló ter sido retirado da Cidade de Sodoma, as Virgens prudentes terem entrada, as portas se fecharam aos que ficaram pra trás.
A doutrina dispensacionalista falada por Darby, nada mais é do que uma Patranha, um embuste, um doce bolo recheado de deliciosas mentiras.
Infelizmente Lacunza, Irwing, M.Macdonald, Darby, Scoofiel, Tim LaHaye e tantos outros não estão a serviço do Rei da glória, mas sim do deus desse século. Lamentavelmente ainda ressoa a fala do profeta:
...Meu povo perece por falta de conhecimento
Ostera
(ou Ostara) é a Deusa da Primavera, que segura um ovo em sua mão e
observa um coelho, símbolo da fertilidade, pulando alegremente em redor
de seus pés nus. A deusa e o ovo que carrega são símbolos da chegada de
uma nova vida. Ostara equivale, na mitologia grega, a Persephone. Na
mitologia romana, é Ceres.
O
ovo é um destes símbolos que praticamente explica-se por si mesmo. Ele
contém o germe, o fruto da vida, que representa o nascimento, o
renascimento, a renovação e a criação cíclica. De um modo simples,
podemos dizer que é o símbolo da vida.
Coelhos
não colocam ovos, isto é fato! A tradição do Coelho da Páscoa foi
trazida à América por imigrantes alemães em meados de 1700. O coelhinho
visitava as crianças, escondendo os ovos coloridos que elas teriam de
encontrar na manhã de Páscoa.
O
cordeiro é um dos principais símbolos de Jesus Cristo, já que é
considerado como tendo sido um sacrifício em favor do seu rebanho.
Segundo o Novo Testamento, Jesus Cristo é “sacrificado” durante a Páscoa
(judaica, obviamente). Isso pode ser visto como uma profecia de João
Batista, no Evangelho segundo João no capítulo 1, versículo 29: “Eis o
Cordeiro de Deus, Aquele que tira o pecado do mundo”.
A
Cruz também é tida como um símbolo pascal. Ela mistifica todo o
significado da Páscoa, na ressurreição e também no sofrimento de Jesus.
No Concílio de Nicea em 325 d.C, Constantino decretou a cruz como
símbolo oficial do cristianismo. Então, ela não somente é um símbolo da
Páscoa, mas o símbolo primordial da fé católica.
O
pão e o vinho simbolizam a vida eterna, o corpo e o sangue de Jesus,
oferecido aos seus discípulos, conforme é dito no capítulo 26 do
Evangelho segundo Mateus, nos versículos 26 a 28: “Durante a
refeição, Jesus tomou o pão, benzeu-o, partiu-o e o deu aos discípulos,
dizendo: Tomai e comei, isto é meu corpo. Tomou depois o cálice, rendeu
graças e deu-lho, dizendo: Bebei dele todos, porque isto é meu sangue, o
sangue da Nova Aliança, derramado por muitos homens em remissão dos
pecados.“